Previous Next
آرشیو تفسیر و علوم قرآنی (مقالات)
ترجمه قرآن کریم | ترجمان هدی

ترجمه قرآن کریم | ترجمان هدی

سوره حمد ۱ ـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. آغازگر والا؛ خدای تمام کمال، همیشه فراخ رحمت‌ورز ویژه مهرپرداز. ۲ ـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ. تمامی ستایش ویژه خدای تمام کمال، پروردگار عالمیان است. ۳ ـ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. مالِک یوْمِ الدِّینِ. همیشه فراخ رحمت‌ورزِ ویژه مهرپرداز. دارنده توانمندی نمایانی آشکار. ۴ ـ إِیاک نَعْبُدُ وَإِیاک نَسْتَعینُ. […]

قرآن کریم ؛ کتاب تمامی دانش ها

قرآن کریم ؛ کتاب تمامی دانش ها

 قرآن کریم ؛ کتاب تمامی دانش ها   لابراتواری برای به دست آوردن سرگذشت هر چیزی «وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِی هَذَا الْقُرْآَنِ لِلنَّاسِ مِنْ کلِّ مَثَلٍ وَکانَ الاْءِنْسَانُ أَکثَرَ شَیءٍ جَدَلاً». ـ و به‌راستی در این قرآن برای مردم از هر گونه مثلی آوردیم، ولی انسان بیش از هر چیز سر جدال دارد. ما بر این […]

شرايط و آداب استخاره

شرايط و آداب استخاره

پناه بردن به استخاره برای رهایی از ابتلاءات دنیوی و دوری از سیر طبیعی کرده‌های ناسوتی، محنت برزخی را در پی دارد و از این نقطه‌نظر شایسته نیست به مصلحت‌اندیشی در پرتو استخاره پناه برد؛ مگر آن که تصمیم‌گیری در مورد کاری باشد که نفع یا ضرر آن همگانی است یا به دیگران می‌رسد…..

زبان صوت موسیقایی قرآن‌ کریم

زبان صوت موسیقایی قرآن‌ کریم

زبان صوت موسیقایی قرآن‌کریم غیر از زبان معانی آن است و چنین نیست که صوت و زبان موسیقای آن نیز عربی باشد؛ هرچند در برخی دستگاه‌ها رعایت لحن عربی آن لازم است تا حرمت آن پاس داشته شود. نظام آموزشی باید بر مدار این حقیقت حرکت نماید، نه به روش معنایی رایج که هم‌اینک بر […]

تدوین اصول و رموز دانش استخاره در پنج جلد

تدوین اصول و رموز دانش استخاره در پنج جلد

کسی باید استخاره نماید که میان خود و خدای خویش حجت داشته باشد و از صفای باطن و آگاهی بر مبانی و اصول استخاره بی‌بهره نباشد. استخاره هم‌چون علم تعبیر و دیگر علوم ولایی، دانشی پیچیده و کاری بسیار سخت و سنگین است و برای انسان شایسته نیست خود را عهده‌دار انجام آن سازد؛ مگر […]

روش تفسيري انس با قرآن كريم

روش تفسيري انس با قرآن كريم

  بیش‌ترین کاری که من بر قرآن کریم کرده‌ام، استخراج بحث‌های روان‌شناسی این کتاب وحی است. نوشته‌های روان‌شناسی که در این زمینه دارم و سبک روان‌شناسی مداراگرا نامیده می‌شود، به بیش از پنجاه جلد کتاب می‌رسد…..

صراط مستقیم محبوبان الهی

صراط مستقیم محبوبان الهی

گفتیم آیات ششم و هفتم سورهٔ حمد در بیان تقسیم مردمان است و انواع متفاوت آنان را بیان می‌دارد. این دو آیه از چهار گروه بندگان سخن می‌گوید: «الَّذِینَ اَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ»: اِنعامی‌ها، «الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ»: مغضوبان، «الضَّالِّینَ»: گمراهان و چهارمین گروه، هدایت‌طلبانی هستند که توسط اِنعامی‌ها به صراط مستقیم اِنعامی‌ها هدایت می‌شوند، چنان‌که می‌فرماید: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ […]

راه محبوبان ؛ راهی که هر روز ۱۷ بار از خداوند خواسته می شود

راه محبوبان ؛ راهی که هر روز ۱۷ بار از خداوند خواسته می شود

آیات ششم و هفتم سورهٔ حمد در بیان تقسیم مردمان است و انواع متفاوت آنان را بیان می‌دارد. این دو آیه از چهار گروه بندگان سخن می‌گوید: «الَّذِینَ اَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ»: اِنعامی‌ها، «الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ»: مغضوبان، «الضَّالِّینَ»: گمراهان و چهارمین گروه، هدایت‌طلبانی هستند که توسط اِنعامی‌ها به صراط مستقیم اِنعامی‌ها هدایت می‌شوند، چنان‌که می‌فرماید: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ. […]

او به عشق حمد می‌کند و دوست دارد چنین حمد شود

او به عشق حمد می‌کند و دوست دارد چنین حمد شود

خداوند در آیات سوره حمد تنها آن‌چه را که از بندگان می‌خواهد و نسبت به آن امر دارد یعنی عبادت را آورده است و نتیجهٔ آن را کتمان کرده و فرو نهاده است تا به بندهٔ مومن خود خاطرنشان شود وی باید تنها در پی اتیان امر باشد و به نتیجهٔ آن نیندیشد و برای […]

«بـِ» بسم الله

«بـِ» بسم الله

«بـِ» بسم الله «حرف بسط» است. حرف «بـِ» از اسم الهی «بسط» مشتق می‌شود و اصل این حرف از اسم گرفته شده است و چنین نیست که تمامی حروف جامد باشد. همان‌طور که حرف «الف» و «همزه» از فَتْح و مشتق از آن است. «بـ»از حروفی است که از اسما گرفته می‌شود و ما آن […]

راز حروف مقطعه

راز حروف مقطعه

حروف مقطعه در قرآن کریم به پدیده‌هایی ناملموس و نادیدنی همانند جن اشاره دارد که برای بشر عادی شناخته‌شده نیست. این پدیده‌ها بسیار فراوان هستند و منحصر در اجنه و پریان نمی‌باشند. طه / ۹۹٫ اسراء / ۸۲٫ البقرة/ ۷٫  

اعجاز استخاره قرآن کریم در مسایل کلان

اعجاز استخاره قرآن کریم در مسایل کلان

 اعجاز استخاره قرآن کریم در مسایل کلان و نازل کردن استخاره برای نیتهای حقیر و جزئی