ما در گذشته با اينكه درگيرى و مكافات پيدا می كرديم و گريبان ما را می گرفتند اما وضعيت نابسامان ديات را بسيار متذكر می شديم. آنها می گفتند شريعت اين چنين است براى نمونه خونبهاى يك انسان پانصد هزار تومان بود شخص مديون كيسه اى عتيقه جات از درهم و نقره را كنار […]
مديريت مصرف و ايجاد تعادل در رزق اهميت بسزايى در بهبودى و كيفيت معيشت هر شخص ايجاد می كند. متاسفانه عده اى آنچه را كه از آنِ خودشان نيست می خورند و برخى حتى مصرف از داشته هاى خود هم ندارند. بعضى تمامى امكانات و دارايى خود را براى روز مبادا و به اصطلاح روزهاى […]
چنانچه در كشور آمار سرمايه ها و رده بندى ثروتمندان مشخص می بود و هر يك پلاك و كد ويژه خود را داشت، اكنون دزدان آبرومند مالك عمده ثروت كشور نمی شدند. متأسفانه سيستم كنونى كشور، همچنان طبق سيستم رژيم شاهنشاهى باقى مانده و وزارتخانه هاى امروز ما همان سبك و سياق وزارتخانه هاى […]
دارايى امانتى است كه خداوند در اختيار انسان نهاده و آدمى می تواند با تبديل دارايى به رزق، آن را از خيانت احتكار و اسراف به دور دارد. شايسته است انسان به همسر و فرزندان خود بياموزد كه حتى اگر در منزل هزار تومان هم باقى مانده است همين اندک پول را به گونه […]
رزق با سرمايه فرق دارد. گاه ما سرمايه اى را در اختيار داريم اما اين سرمايه چينش و چرخش ندارد يا راكد باقى مانده است، چنين سرمايه اى رزق ما محسوب نمی شود بنابراين هر اندازه از سرمايه و موجودى خود را مورد مصرف قرار دهيم، همان مقدار مصرف شده رزقمان بوده است. به عبارت […]
زاهد به شخصى گفته می شود كه دلبستگى و شيفتگى به امكانات دنيوى در دل وی وجود ندارد. به عبارت ديگر وى استقلالى در مالكيت دارايی هاى خود و ديگران نمی بيند و مالك حقيقى تمامى اموال را خداوند می داند. البته اين به معناى مجازى بودن مالكيت دارايی ها نيست همه افراد به […]
در جامعه وقتى سيستم اسلامى و سالم وجود نداشته باشد كارها نتيجه ى عكس می دهد. اكنون در ادارات و مؤسسات كشور ما يك ساعت پیش از نماز ظهر ناهماهنگى و نابسامانى در انجام كارها به چشم می خورد. كارمندان از ساعت يازده به بعد آماده رفتن به نماز جماعت می شوند و مصمم […]
كسى شيرينى سرمايه را می چشد كه آن را به رزق الهى تبديل نمايد و با رزق است كه انسان حیاتی نو به نو پیدا کرده و در لحظه زندگى می كند. شخصى كه از زندگى ناسالم و درآمد ناكافى خود رنج می برد ناگزير بدوى و عقب مانده خواهد ماند و مدرن و […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۹ تاریخ ۱۵ / ۱۲ / ۱۳۸۹ دارایی و استثمار در اقتصاد اسلامی دارایی غیر از استثمار است. دارایی، ثروت، امکانات و اموال موجودی انسان گاه حاصل دسترنج و تلاش شخصی خود اوست و گاه از طریق مجاری صحیح و حلال همچون ارث به دست آمده است. ثروت و دارایی […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۸ تاریخ ۱۴ / ۱۲ / ۱۳۸۹ بحثهای ظریف و باریک اما پرخیر و برکت برای جامعه ما از ابتدای سال ۱۳۸۹ تاکنون یک بخش از سیستم حکومت دینی را بحث کرده تا به عنوان منابع مالی مسلمین در جامعه دینی و حکومت اسلامی رسیدیم سپس صحبت از اقتصاد پیش […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۷ تاریخ ۱۱ / ۱۲ / ۱۳۸۹ شیوه صحیح تزریق پول در جامعه نوین: …… در نظرگاه جامعهشناسی اقتصادی و در جامعه نوین هیچگاه به طور مستقیم، پول به دست خود اشخاص داده نمیشود، بلکه پول باید به جامعه تزریق گردد. چنانکه در مدیریت توانمند اقتصادی یک خانواده و […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۶- تاریخ ۱۰ / ۱۲ / ۱۳۸۹ ظهور، رشد و افول اسلام در جوامع بدوی و نوین: اسلام با سر دادن ندای «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» در ظرف جامعه بدوی پدید آمد. مخاطب این آیه شریفه با آنکه مردم هستند و موضوع، مردم جامعه است اما سیستم جامعه […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۴ تاریخ ۸ / ۱۲ / ۱۳۸۹ دیدگاه اسلام نسبت به جامعه نوین: با تحلیل و بررسی تمامی آیات خمس و زکات در قرآن کریم و روایات در مییابیم احکام آن تنها بر افراد هموار میشود و زمینه و ساختار اجتماعی در آن وجود ندارد. یعنی در صدر اسلام، جامعه […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۵ تاریخ ۹ / ۱۲ / ۱۳۸۹ حکومتهای استبدادی، اجتماعی و الهی در طول تاریخ، حرکت و چرخش حکومتها و جوامع مختلف بر سه شیوه تقسیمپذیر بوده است؛ دسته نخست حکومتهای استبدادی اعم از دینی یا غیر دینی میباشد. گروه دوم حکومتهای اجتماعی و مردمی هستند که در حکومتداری به […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۳ / تاریخ ۷ / ۱۲ / ۱۳۸۹ آیات خمس و زکات در قرآن کریم و نسبت آن با جامعه بدوی: در تمامی آیات ذیل ـ که مربوط به خمس است ـ مشاهده میکنید که موضوع فقط بر روی شخص و انسان آمده و فردمداری ویژگی جامعه بدوی است: ۱ […]
نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۲ تاریخ ۴ / ۱۲ / ۱۳۸۹ علت پرداخت مالیات افزون بر خمس و زکات در جامعه دینی: همواره در بین اذهان عمومی به خصوص تجار، کسبه و سرمایهداران این شبهه وجود دارد که وقتی جامعه ما دینی و حکومت، اسلامی است و زمانی که تنها یک دولت در آن […]