Previous Next
آرشیو پیش نویس اقتصاد حکمت گرا
شرعی نبودن قیمت گذاری ها در دیه و مهریه

شرعی نبودن قیمت گذاری ها در دیه و مهریه

  ما در گذشته با اينكه درگيرى و مكافات پيدا می ‏كرديم و گريبان ما را می ‏گرفتند اما وضعيت نابسامان ديات را بسيار متذكر می ‏شديم. آنها می ‏گفتند شريعت اين چنين است براى نمونه خون‏بهاى يك انسان پانصد هزار تومان بود شخص مديون كيسه‏ اى عتيقه ‏جات از درهم و نقره را كنار […]

شیوع اسراف و  بازار سیاه عضو فروشی

شیوع اسراف و بازار سیاه عضو فروشی

مديريت مصرف و ايجاد تعادل در رزق اهميت بسزايى در بهبودى و كيفيت معيشت هر شخص ايجاد می كند. متاسفانه عده ‏اى آنچه را كه از آنِ خودشان نيست می خورند و برخى حتى مصرف از داشته‏ هاى خود هم ندارند. بعضى تمامى امكانات و دارايى خود را براى روز مبادا و به اصطلاح روزهاى […]

شفاف‏ سازى آمار و رده‏ بندى ثروتمندان سبب حذف دزدان آبرومند

شفاف‏ سازى آمار و رده‏ بندى ثروتمندان سبب حذف دزدان آبرومند

  چنانچه در كشور آمار سرمايه‏ ها و رده‏ بندى ثروتمندان مشخص می بود و هر يك پلاك و كد ويژه خود را داشت، اكنون دزدان آبرومند مالك عمده ثروت كشور نمی ‏شدند. متأسفانه سيستم كنونى كشور، همچنان طبق سيستم رژيم شاهنشاهى باقى مانده و وزارتخانه‏ هاى امروز ما همان سبك و سياق وزارتخانه ‏هاى […]

تبديل امكانات به رزق

تبديل امكانات به رزق

  دارايى امانتى است كه خداوند در اختيار انسان نهاده و آدمى می ‏تواند با تبديل دارايى به رزق، آن را از خيانت احتكار و اسراف به دور دارد. شايسته است انسان به همسر و فرزندان خود بياموزد كه حتى اگر در منزل هزار تومان هم باقى مانده است همين اندک پول را به گونه […]

تفاوت رزق با سرمایه

تفاوت رزق با سرمایه

رزق با سرمايه فرق دارد. گاه ما سرمايه‏ اى را در اختيار داريم اما اين سرمايه چينش و چرخش ندارد يا راكد باقى مانده است، چنين سرمايه‏ اى رزق ما محسوب نمی ‏شود بنابراين هر اندازه از سرمايه و موجودى خود را مورد مصرف قرار دهيم، همان مقدار مصرف شده رزقمان بوده است. به عبارت […]

زهد حضرت سلیمان (علیه السلام)

زهد حضرت سلیمان (علیه السلام)

  زاهد به شخصى گفته می شود كه دلبستگى و شيفتگى به امكانات دنيوى در دل وی وجود ندارد. به عبارت ديگر وى استقلالى در مالكيت دارايی هاى خود و ديگران نمی بيند و مالك حقيقى تمامى اموال را خداوند می ‏داند. البته اين به معناى مجازى بودن مالكيت دارايی ‏ها نيست همه افراد به […]

نادرستی اقامه نماز جماعت در ادارات کشور

نادرستی اقامه نماز جماعت در ادارات کشور

  در جامعه وقتى سيستم اسلامى و سالم وجود نداشته باشد كارها نتيجه‏ ى عكس می ‏دهد. اكنون در ادارات و مؤسسات كشور ما يك ساعت پیش از نماز ظهر ناهماهنگى و نابسامانى در انجام كارها به چشم می ‏خورد. كارمندان از ساعت يازده به بعد آماده رفتن به نماز جماعت می شوند و مصمم […]

تازه خوری از رزق الهی

تازه خوری از رزق الهی

  كسى شيرينى سرمايه را می ‏چشد كه آن را به رزق الهى تبديل نمايد و با رزق است كه انسان حیاتی نو به نو پیدا کرده و در لحظه زندگى می ‏كند. شخصى كه از زندگى ناسالم و درآمد ناكافى خود رنج می برد ناگزير بدوى و عقب‏ مانده خواهد ماند و مدرن و […]

جلسه هشتم: شماره ۱۳۲۹: استخراج بیش از دو هزار و پانصد آیه اقتصادی از قرآن کریم

جلسه هشتم: شماره ۱۳۲۹: استخراج بیش از دو هزار و پانصد آیه اقتصادی از قرآن کریم

 نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۹ تاریخ ۱۵ / ۱۲ / ۱۳۸۹ دارایی و استثمار در اقتصاد اسلامی دارایی غیر از استثمار است. دارایی، ثروت، امکانات و اموال موجودی انسان گاه حاصل دسترنج و تلاش شخصی خود اوست و گاه از طریق مجاری صحیح و حلال همچون ارث به دست آمده است. ثروت و دارایی […]

جلسه هفتم: شماره ۱۳۲۸: اقتصاد اسلامی

جلسه هفتم: شماره ۱۳۲۸: اقتصاد اسلامی

 نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۸ تاریخ ۱۴ / ۱۲ / ۱۳۸۹ بحثهای ظریف و باریک اما پرخیر و برکت برای جامعه ما از ابتدای سال ۱۳۸۹ تاکنون یک بخش از سیستم حکومت دینی را بحث کرده تا به عنوان منابع مالی مسلمین در جامعه دینی و حکومت اسلامی رسیدیم سپس صحبت از اقتصاد پیش […]

جلسه ششم: شماره ۱۳۲۷: اقتصاد ضعیف ایران معلول فقدان اقتصاددان ماهر

جلسه ششم: شماره ۱۳۲۷: اقتصاد ضعیف ایران معلول فقدان اقتصاددان ماهر

  نوار خارج فقه نوار شماره  ۱۳۲۷ تاریخ  ۱۱ / ۱۲ / ۱۳۸۹ شیوه صحیح تزریق پول در جامعه نوین: …… در نظرگاه جامعه‌شناسی اقتصادی و در جامعه نوین هیچگاه به طور مستقیم، پول به دست خود اشخاص داده نمی‌شود، بلکه پول باید به جامعه تزریق گردد. چنانکه در مدیریت توانمند اقتصادی یک خانواده و […]

جلسه پنجم: شماره ۱۳۲۶: قوانین اسلام در جامعه بدوی و نوین

جلسه پنجم: شماره ۱۳۲۶: قوانین اسلام در جامعه بدوی و نوین

 نوار خارج فقه نوار شماره ۱۳۲۶- تاریخ ۱۰ / ۱۲ / ۱۳۸۹ ظهور، رشد و افول اسلام در جوامع بدوی و نوین: اسلام با سر دادن ندای «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» در ظرف جامعه بدوی پدید آمد. مخاطب این آیه شریفه با آنکه مردم هستند و موضوع، مردم جامعه است اما سیستم جامعه […]