چشمه چشمه زندگی شناسنامه سرشناسه : نکونام، محمدرضا، ۱۳۲۷ - عنوان و نام پديدآور : چشمه چشمه زندگی : ۴۰۸ نکتهی جدید علمی از مهمترین اصول و قواعد دانش زندگی با رویکردی تجربی،روانشناسی، فلسفی،عرفانی و تفسیری/محمدرضا نکونام. مشخصات نشر : اسلام شهر: انتشارات صبح فردا، ۱۳۹۱. مشخصات ظاهری : ۲۹۶ ص. فروست : مجموعه آثار؛ […]
چشمه چشمه زندگی خدا و نام هاي زيباي او چشمهٔ « ۱ » شناسنامهٔ پروردگار سورهٔ توحید شناسنامهٔ حضرت حق است: نام: «هُوَ اللَّهُ». نام خانوادگی: «أَحَدٌ». نام فرزندان: «لَمْ یلِدْ»؛ بدون فرزند. نام پدر و مادر: «وَلَمْ یولَدْ»؛ بدون پدر و مادر. تاریخ تولد و وفات: «الصَّمَدُ»؛ او پر است و اول و […]
چشمه چشمه زندگی چشمهٔ « ۴۰ » ایمان و عمل صالح ایمان با عمل صالح است که نمود پیدا میکند؛ چرا که ایمان صرف ویزیت عقیده نیست و باید داروی کردار هم مصرف نمود تا به سلامت و سعادت دست یافت. بقره / ۲۸۲٫ (۴۹) چشمهٔ « ۴۱ […]
چشمه چشمه زندگی چشمهٔ « ۷۵ » علوم قرآنی علوم قرآنی را باید از خود قرآن کریم یافت و آن را قرائت نمود که بهترین و برترین کتاب است. چشمهٔ « ۷۶ » قرآن کریم و تحصیل دانش در قرآن کریم هر چیزی هست. قرآن کریم بهترین منبع برای […]
چشمهٔ « ۹۹ » معنای کفر کفر به معنای پنهانسازی دانه در دل خاک است و کافر کسی است که خدا را در عقیدهٔ خود پنهان میکند نه آن که به انکار آن رو آورد وگرنه کسی نیست که قایل به خدا نباشد. چشمهٔ « ۱۰۰ » معبود ذهنی «إِنَّکمْ […]
چشمه چشمه زندگی چشمهٔ « ۱۰۹ » رعایت مراتب تحصیل معرفت تحصیل و آموزش دارای مرتبه است و نمیتوان مرتبهای را طفره رفت یا نظم آن را بر هم ریخت و از بالا به پایین آمد. کسب معرفت نیز چنین است و کسی که دنیایی که بر آن گام مینهد و زیر پای […]
چشمه چشمه زندگی چشمهٔ « ۱۱۸ » شناخت عوالم با الفبای یکسان نظام هستی در تمامی عوالم واحد است و قواعد یک عالم در تمامی عوالم جریان دارد. اگر کسی قواعد و اصول شناخت یک عالم را بداند، راه نفوذ به تمامی عوالم و الفبای درک آن را به دست آورده است و […]
چشمه چشمه زندگی چشمهٔ « ۱۶۰ » تاریخ تولد تاریخ تولد را هنگام به دنیا آمدن فرزند میدانند و در این زمان است که برای کودک خود جشن تولد میگیرند در حالی که این هنگام لقاح نطفه است که تاریخ دقیق تولد و به دنیا آمدن فرد میباشد. برخی از انسانها میتوانند […]
چشمهٔ « ۱۸۴ » مرگ تدریجی مرگ آدمی آنی و فوری نیست، بلکه از آن هنگام که نطفهٔ وی چکیده شده و سپس به جنین وی روح تعلق گرفته است، مرگ تدریجی او شروع شده است. روح حقیقتی تعینی است که به شراشر بدن تعلق دارد. روح (۱۴۷) آدمی ناگاه از بدن وی انسلاخ […]
چشمهٔ « ۱۹۴ » توفیق دیدن خوبیها شایسته است آدمی از خداوند بخواهد تا فقط خوبیهای خلق را به او انعام / ۲۷ ـ ۲۸٫ (۱۶۲) نشان دهد تا نسبت به پدیدههای خداوند دچار بدبینی نگردد که بدبینی به پدیدهها بدبینی به حضرت حق تعالی برای بندهای است که نمیتواند هستی را آنگونه […]
چشمهٔ « ۲۲۰ » عشق و شهوت شهوت، ناسوتِ عشق است و هر انسان کاملی شهوت کامل دارد؛ همانطور که قدرت کنترل کامل آن را نیز در اختیار دارد. هرچند شهوت نازلهٔ عشق است اما میان این رقیقه با آن حقیقه تفاوت بسیار است و عشق با شهوت یکی نیست، از این رو […]
چشمهٔ « ۲۳۴ » شرط سفره عمدهترین شرط سفره نه نشستن رو به قبله و گفتن بسم اللّه است که حلال بودن غذای آن است. چشمهٔ « ۲۳۵ » تفاوت حلال با طیب رابطهٔ حلال و طیب به لحاظ عقلایی و عرفی عموم و خصوص من وجه است؛ به […]
سياست، مديريت و آفات و آسيب هاي آن چشمهٔ « ۲۷۸ » ویژگی رهبر و مرجع «وَقَالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکمْ طَالُوتَ مَلِکا قَالُوا أَنَّی یکونُ لَهُ الْمُلْک عَلَینَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْک مِنْهُ وَلَمْ یؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَیکمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ یؤْتِی […]
چشمهٔ « ۳۲۸ » تقلید تقلید همان عمل به فتوای مجتهد است و بر این اساس، تقلید، تبعیت عملی به شمار میرود و چندگانگی یا تقدّمی میان تقلید و عمل نیست. آنچه بر تقلید پیشی دارد، علم به حکم است که خود به تنهایی تقلید شمرده نمیشود. در صورت برابری مجتهدانی که شایستگی […]
تحقيق و علمآموزي چشمهٔ « ۳۴۹ » لزوم رشد علوم انسانی همزمان با پیشرفت علوم تجربی در کشور، لازم است علوم انسانی نیز از این کاروان عقب نیفتد وگرنه معادله به هم میخورد و کشور که برای پرسشهای دینی خود پاسخی در خور نمییابد ناخواسته دستکم در عمل به لائیک شدن رو میآورد. چنین […]
چشمهٔ « ۳۸۴ » ارتداد مسلمانان اولی میگویند بعد از پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله همه مرتد گشتند مگر سه، پنج، یا هفت نفر. باید توجه داشت آن زمان، زمان بالا بردن دست فینال فینالیستها بود و بالا بردن دست آنان، به معنای کفر دیگران نیست. البته انکار ضروری دین در صورتی کفرآور است که به […]