جامعهشناسی عالمان دینی جامعهشناسی روحانیت با رویکرد آزاد فلسفی، روانکاوی جمعی روحانیان و چیستی علم دینی و نحوهٔ تولید آن شناسنامه سرشناسه : نکونام، محمدرضا، ۱۳۲۷ - عنوان و نام پديدآور : جامعهشناسی عالمان دینی: جامعهشناسی روحانیت با رویکرد آزاد…/ محمدرضا نکونام. مشخصات نشر : اسلامشهر: انتشارات صبح فردا،۱۳۹۳. مشخصات ظاهری : ۳۰۴ص . […]
بخش یکم: جامعهشناخت (۲۳) (۲۴) شناسهٔ جامعه واژهشناسی جامعه در معنای واژهٔ «جامعه» باید دقت داشت که هر واژه فقط میتواند برای یک معنای حقیقی وضع شود. همچنین استعمال، علامت حقیقت نیست. مادهٔ «جمع» به معنای ارتباط و عُلقه یافتن است. «جامعه» به معنای «مُرتبِط» است. این ارتباط یا طبیعی است ـ […]
بخش دوم: هویت جامعهٔ ایرانی (۵۵) (۵۶) هویت جامعه در تعریف جامعه گفتیم: «جامعه برآیند اقتدار مشاعی و نظاممند حاصل از ارتباط آگاهانه و پذیرفته شدهٔ منطقهای یا مرامی افراد انسانی همسنخ و نیازمند در جهت رفع خواستههای مشترک خود است.» این تعریف، مؤلفههای هویت هر جامعهای را با قید «افراد انسانی همسنخ» مشخص […]
بخش سوم: جامعهشناسی روحانیت (۸۳) (۸۴) تولید علم دینی نخستین مشخصهٔ بارز جامعهٔ روحانیت شیعه، این است که روحانیان از تبار انبیای الهی میباشند. آنان سِمَت ترجمانی دین جامع و دارای خاتمیت نبی مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآله را در قالب تولید علم دینی و مرجعیت تقلید و رهبری مسلمانان را دارند. تبلیغ اسلام با چهرههای […]
استادمحوری؛ نظام آموزشی ویژهٔ حوزه سیستم علمی حوزهها نباید همانند نظام علمی دانشگاهها استادگسیخته و جزوهمحور باشد، بلکه نظامی که میتواند ارتقای طلبه را هم در زمینهٔ علم و هم تأمین عدالت و قداست تضمین کند، نظام «استاد محور» است. در نظام آموزش و تربیتی حوزهها «استاد»، محوریترین و کلیدیترین نقش را دارد، نه کتاب. […]
بخش چهارم: صدور فرهنگ ولایی (۲۴۳) (۲۴۴) آزادمنشی دیانت و حفظ کرامت انسانها تاریخ، از ابتدایی که برای ما شناخته شده است، نشان میدهد اقتدار فردی یا جمعی در هر شکل و هیأتی که نضج یافته است، با قدرت حاکم و ضعف مردم همراه بوده است. این توانمندی و ضعف، سبب میشده که حاکم، […]
سخن پایانی: ضرورت تدوین نظامنامهٔ روحانیت شیعه آنچه جای آن در جامعهٔ روحانیت شیعه خالی است، مرامنامه یا قانون مدوّنی است که مسیر این جامعه را گام به گام و به صورت موردی و جزیی مشخص کرده باشد؛ بهگونهای که تمامی اعضای این جامعه، حال و چشمانداز آیندهٔ خود را از آن به دست […]