آفریده های نامتناهی پروردگار
خداوند متعال بندگان مختلف و موجودات گوناگونى آفريده است كه در خور شمارش نيست و نمى توان آن را به تصور كشاند. آن چه در مى يابيم خلاصه اى كلى از موجوديت هاى اطراف ماست؛ هرچند اطراف خود را نيز نمى توانيم حتى به اجمال جست وجو كنيم.
اراده حق تعالی و تحقق و فعلیت تمامی گناهان و طاعات
اراده ى حق تعالى به تحقق و فعليت تمامى معاصى و گناهان، هم چون طاعات تعلق گرفته؛ هرچند تكليف، تحقق و فعليت اوامر و نواهى حق تعالى شأن عبوديت و بندگى است. خداوند مهربان هر چيزى را كه خواسته آفريده است. كسى كه هر وضعيتى را چنان مى خواهد كه خودش آن را مى خواهد و دل به خصوصيات آن نبسته است، تنها خداست.
حتی پیامبران الهی
اگر قرار باشد انسان به كسى دست يازد و از او يارى جويد، هيچ كس سزاوارتر از خداوند متعال كه قادر مطلق است نمىباشد؛ حتى پيامبران الهى.
خداوند عتیقه فروش
خداوند با اولياى خود همانند عتيقه و جواهر قيمتى رفتار مى كند و نه همانند نان نانوايى. نانوا تمامى نان هاى خود را مى فروشد تا نماند و بيات نشود و ميوه فروش تمامى ميوه هاى خود را هرچه زودتر مى فروشد تا نماند و پلاسيده و فاسد نگردد؛ اما عتيقه فروش سعى مى كند جواهر قيمتى خود را جايى نگاه دارد تا پس از ده ها سال آن را بفروشد؛ چرا كه هر قدر بيشتر بماند، ارزش بيشترى پيدا مى كند.
فقط خدا
فقط خداست كه در تمامى پديده ها رخ نموده و جلوه گر است. كسى بدون خدا نه مى تواند لطف كند و نه مى تواند بغضى داشته باشد.
آسیب از طریق نقطه قوّت
خداوند اگر بخواهد به كسى كه با حق درگير است مبارزه كند و آسيبى به او رساند، از قوى ترين امتياز او وارد می شود و او را با تلنگرى به زير مىكشد. همانند فرعون كه ادعاى خدايى نمود ولى با آب غرق گشت يا مانند نمرود كه با پشه اى از پاى در آمد.
خدای دوست داشتنی
انسان با هر كسى كه در مىافتد، خدا را براى خويش نگاه دارد و خود را از درگاه او نراند. خداوند آنقدر دوستداشتنى است كه اگر همه او را رد كنند، او كسى را رد نمىكند و همواره با آغوش باز پذيراى اوست.
هدایتهای ایصالی حضرت حق تعالی
هدايت يا ايصال الى المطلوب است كه شخص هدايت گر با شما همگام مى شود و شما را به مقصد مى رساند و يا تنها صرف ارايهى طريق است و به شما توصيه مى نمايد تا اين راه را برويد اما با شما همسفر نمى گردد. ما در جاى خود گفته ايم تمامى هدايت هاى حضرت حق تعالى هدايت ايصالى است و حتى هدايتى كه ارايه اى پنداشته مى شود در حقيقت ايصالى است.
ایمان به رازق
آن كه براى به دست آوردن روزى به هر درى مى زند يا خود را به هر حرامى آلوده مى كند يا دزدى مى كند، هيچ باور و عقيده ندارد كه خداوند رازق است.
مدرسه حق تعالی
كسى كه در مدرسه ى حق پذيرفته شده و تحت اشراف او تعليم ديده در زمره ى اوليا ى الهى است و حتى از بسيارى از پيامبران بزرگ عليهم السلام بى نياز مى گردد؛ همانطور كه خداوند مى فرمايد: «وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» و نماز همين مدرسه است.
وجود شخصى حق تعالى
عرفان، فلسفه و كلام هر سه يك علم است اما مراتب و دقت هر يك با ديگرى متفاوت است. كلام دانشى است سطحى كه از خدا با عنوان خالق و صانع بحث مى كند. فلسفه از وجود و مراتب آن مى گويد و خداوند را واجب ميداند و عرفان نيز از وجود شخصى حق تعالى بحث مى نمايد.
