المسکة فی ما ورد عن اهل بیت النبوة علیهم‌السلام (ج ۱)
شناسنامه
| سرشناسه | : | نکونام، محمدرضا، ۱۳۲۷ - |
| عنوان و نام پديدآور | : | المسکة فی ما ورد عن اهل‌البیت‌النبوه (علیهم‌السلام)/ محمدرضا نکونام. |
| مشخصات نشر | : | تهران : صبح فردا، ۱۳۸۹- |
| مشخصات ظاهری | : | ج. |
| شابک | : | ج. ۱۹۷۸-۶۰۰-۹۱۷۶۳-۱-۱ : ؛ ج. ۲۹۷۸-۶۰۰-۹۱۷۶۳-۲-۸ : |
| وضعیت فهرست نویسی | : | فیپا |
| يادداشت | : | عربی. |
| یادداشت | : | کتابنامه. |
| موضوع | : | احادیث شیعه — قرن ۱۴ |
| موضوع | : | چهارده معصوم — احادیث |
| موضوع | : | شیعه — عقاید — احادیث |
| رده بندی کنگره | : | BP۱۳۶/۹/ن۷۴م۵ ۱۳۸۹ |
| رده بندی دیویی | : | ۲۹۷/۲۱۲ |
| شماره کتابشناسی ملی | : | ۲۲۱۴۴۷۷ |
(۴)
فهرس المطالب
المقدّمة··· ۱۹
القسم الأوّل فی «التوحید»
التوحید··· ۲۷
التوحید ظاهره وباطنه··· ۲۷
شهد اللّه أنّه لا إله إلاّ هو··· ۲۷
التفکر فی اللّه··· ۲۹
معرفة اللّه باللّه··· ۳۱
اللّه تعالی السّلام··· ۳۳
علم اللّه تعالی ۳۳
لطف اللّه تبارک وتعالی ۳۴
معرفة اللّه فی الأدعیة··· ۳۴
التذلّل للّه عزّ وجلّ··· ۳۵
خف علی دینک ۳۹
رحمة اللّه تعالی ۴۰
التجلّی ۴۱
القضاء والقدر··· ۴۲
البداء··· ۴۴
اولیاء اللّه··· ۴۴
العرفاء باللّه··· ۴۴
اخلاص التوحید··· ۴۵
حقیقة الحقّ··· ۴۷
(۵)
العشق··· ۴۷
ذمّ العشق وعلّته··· ۴۸
تسبیح الموجودات··· ۴۹
استعن بالله··· ۴۹
القلب حرم الله تعالی ۵۰
الیقین··· ۵۰
الحیاء··· ۵۲
معرفة النفس وإصلاحها··· ۵۳
محاسبة النفس··· ۵۴
آداب العبودیة··· ۵۵
غایات النیة··· ۵۶
النیة··· ۵۶
ذکر الله تعالی ۵۸
فضل الدعاء··· ۶۱
العمل··· ۶۲
إدمان العمل··· ۶۲
المعرفة والعمل··· ۶۴
الدوام علی العمل··· ۶۴
آداب الصلاة··· ۶۶
القسم الثانی فی «العقل والمعرفة»
منزلة العقل··· ۷۳
ثواب العاقل··· ۷۴
إزدیاد العقل··· ۷۴
إرشاد العقل··· ۷۵
المؤمن المحدث المفهم··· ۷۵
معاداة أهل المعرفة··· ۷۵
آثار العقل··· ۷۵
(۶)
العقل الظاعن··· ۷۷
أهل الدنیا والعقل··· ۷۷
العقل والدولة··· ۷۸
الاجتهاد والعقل··· ۷۸
العقل والحرمان··· ۷۸
آثار الجنون والجهل··· ۷۸
العقل والقلب··· ۷۹
أنواع العقل··· ۷۹
حفظ الشأن··· ۷۹
العقل أصل الدین··· ۷۹
الخصال العشرة فی العاقل··· ۸۰
اختبار العقول··· ۸۰
العقل والشهوة··· ۸۲
العقل والتحبّب··· ۸۳
أجزاء العقل··· ۸۳
ما العقل؟··· ۸۴
حدّ العقل··· ۸۴
تغییر العقل··· ۸۴
العقل والشیطنة··· ۸۴
کمال العقل··· ۸۴
افتتاح العقل··· ۸۵
أفضل النّاس أعقل النّاس··· ۸۵
التکلّم بقدر العقول··· ۸۶
الروایة الجامعة فی العقل··· ۸۶
الحدیث الجامع فی جنود العقل··· ۹۳
القسم الثّالث فی «الایمان»
الایمان والتشیع··· ۹۹
(۷)
منزلة الشیعة··· ۹۹
حبّ الائمّة للشیعة··· ۱۰۱
مظلومیة الشیعة··· ۱۰۱
خطبة أمیرالمؤمنین علیه‌السلام فی…··· ۱۰۲
الشک فی الولایة··· ۱۰۲
الشیعة، النواصب والمستضعفون··· ۱۰۳
الشیعة والعمل··· ۱۰۴
شکر المؤمن··· ۱۰۶
حسن العمل··· ۱۰۶
الشیعة شهید··· ۱۰۷
سیماء الشیعة··· ۱۰۸
الشیعة سبیل اللّه··· ۱۰۹
من المؤمن؟··· ۱۰۹
حرمة المؤمن··· ۱۱۰
حقّ المؤمن علی المؤمن··· ۱۱۱
هجر المؤمن··· ۱۱۳
الظلم··· ۱۱۳
ایذاء المؤمن··· ۱۱۳
نعمة البلیة··· ۱۱۷
الفقر والایمان··· ۱۲۰
طعن المؤمن··· ۱۲۲
فراسة المؤمن··· ۱۲۲
ظنون المؤمنین··· ۱۲۷
الضعفاء··· ۱۲۷
قرب الفرائض··· ۱۲۸
بشارة الشیعة··· ۱۲۸
الایمان والألفة··· ۱۳۰
المؤمن دعب لعب··· ۱۳۲
(۸)
المؤمن هشّاش بشّاش··· ۱۳۲
الحبّ فی اللّه والبغض فی اللّه··· ۱۳۲
روح الایمان··· ۱۳۵
المؤمن أخ المؤمن··· ۱۳۵
مصافحة المؤمن··· ۱۳۶
إدخال السرور علی المؤمن··· ۱۳۶
غایة العبادة··· ۱۳۷
إطعام المؤمن··· ۱۳۷
شرب المؤمن··· ۱۳۷
غربة المؤمن··· ۱۳۷
التسلیم علامة المؤمن··· ۱۳۸
قلّة المؤمنین··· ۱۳۸
الحکمة ضالّة المؤمن··· ۱۳۹
الحبّ مخلوق من اللّه··· ۱۳۹
التثبّت علامة المؤمن··· ۱۳۹
ابتلاء المؤمن··· ۱۴۰
لزوم الحرفة للمؤمن··· ۱۴۰
خلق المؤمن··· ۱۴۱
أکل المؤمن··· ۱۴۱
أدب المؤمن أدب اللّه··· ۱۴۱
عزّ المؤمن··· ۱۴۲
موت المؤمن··· ۱۴۲
برزخ المؤمن··· ۱۴۵
مواطن فرح المؤمن··· ۱۴۶
لا یضرّ مع الایمان شیء··· ۱۴۶
أنس المؤمن بالمؤمن··· ۱۴۶
حفظ اللسان··· ۱۴۶
المؤمن علوی ۱۴۷
(۹)
خصال المؤمن··· ۱۴۷
خشوع کلّ شیء للمؤمن··· ۱۴۸
القسم الرابع فی «العلم»
العلم وفضله··· ۱۵۱
ما العلم والعالم؟··· ۱۵۱
فضل العلم··· ۱۵۲
مداد العلماء ودماء الشهداء··· ۱۵۶
منزلة العالم والعابد··· ۱۵۷
سؤال العلم وتذاکره··· ۱۵۹
السؤال عن العلماء··· ۱۶۰
العلماء وعهدهم··· ۱۶۰
أجر المعلّم، والمتعلّم، والمحبّ لهم··· ۱۶۱
ایاکم وأهل الدفاتر··· ۱۶۱
فضل کافل یتیم آل محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۱۶۲
آثار العلم··· ۱۶۶
الکتابة··· ۱۶۶
لکلّ واقعة حکم شرعی ۱۶۷
من یجوز أخذ العلم منه ومن لا یجوز··· ۱۶۸
شرّ العلم··· ۱۶۹
علم لا ینفع··· ۱۷۰
زلّة العالم··· ۱۷۱
العلم والدنیا··· ۱۷۱
العلماء الفجرة··· ۱۷۱
آداب التعلّم··· ۱۷۴
خذ الحق ممّن عنده ولا تنظر إلی عمله··· ۱۷۶
من جمع علم النّاس··· ۱۷۷
الحثّ علی التفقّه··· ۱۷۷
(۱۰)
الشریعة السمحة السهلة··· ۱۷۹
الشریعة الموسّعة··· ۱۸۰
الاحتیاط فی الدین··· ۱۸۱
حدود الشریعة··· ۱۸۱
خدمة العالم··· ۱۸۳
العلماء والبدعة··· ۱۸۴
أولیاء اللّه والبدع الحادثة··· ۱۸۷
معنی الاستئکال بالعلم··· ۱۸۷
من أجاب فی کلّ ما یسأل عنه··· ۱۸۸
العلماء فی آخر الزمان··· ۱۸۸
الاجتهاد بالرأی ۱۹۰
طلب العلم فریضة··· ۱۹۰
العلم والعمل··· ۱۹۱
محاسن الحدیث۱۹۴
إسناد الحدیث··· ۱۹۴
حفظ الحدیث··· ۱۹۵
أصناف النّاس··· ۱۹۶
فضل علماء الشیعة··· ۱۹۶
العالم بزمانه··· ۱۹۹
العلم والمال··· ۱۹۹
قول صاحب الولایة مطاع··· ۲۰۰
العلماء والحکام··· ۲۰۳
العلماء وانتظار الفرج··· ۲۰۳
علماء الفارس··· ۲۰۳
علم الأبجد··· ۲۰۴
علم النحو··· ۲۰۵
(۱۱)
القسم الخامس فی «القرآن الکریم»
الثقلین··· ۲۰۹
علم الکتاب··· ۲۰۹
مأدبة اللّه··· ۲۱۱
کمال الدین··· ۲۱۱
اللّه اللّه فی القرآن··· ۲۱۲
کتاب کلّ زمان··· ۲۱۲
بطون القران الکریم··· ۲۱۲
تأویل القران الکریم··· ۲۱۲
الهدایة من الضلالة··· ۲۱۴
القران یهدی إلی الإمام··· ۲۱۴
حملة القران الکریم··· ۲۱۵
أهل القران··· ۲۱۵
الاستعاذة عند التلاوة وکیفیتها··· ۲۱۵
حسن الصوت والتغنّی بالقرآن··· ۲۱۶
الأنس بالتلاوة··· ۲۱۷
أفضل أوقات القرآن··· ۲۱۷
ثواب قراءة القران··· ۲۱۷
لقاح الایمان··· ۲۱۸
النظر فی المصحف··· ۲۱۸
القسم السادس فی «الولایة»
منزلة الولایة··· ۲۲۱
المعرفة بالولایة··· ۲۲۲
ترک المخاصمة··· ۲۲۶
الدرایة للروایة··· ۲۲۷
وجوه الکلام··· ۲۲۷
الإذاعة··· ۲۲۸
(۱۲)
الکذب علی الإمام··· ۲۲۹
فضائل سیدة نساء العالمین علیهاالسلام ··· ۲۳۰
لوح الولایة··· ۲۳۳
اولو الأمر··· ۲۳۸
خطبة الغدیر··· ۲۴۰
اختیار النّاس الإمام··· ۲۵۷
إمام الهدایة··· ۲۶۲
حبّ أهل بیت النبوّة علیهم‌السلام ··· ۲۶۳
علم الإمام علیه‌السلام ··· ۲۶۷
العلم باسم اللّه الأعظم··· ۲۷۱
باب العلم··· ۲۷۱
سعة الولایة··· ۲۷۴
أصناف مخالفی الولایة··· ۲۷۸
لزوم التربیة مع الولایة··· ۲۸۱
بنا فتح الله وبنا یختم··· ۲۸۱
بنا عبد الله··· ۲۸۲
علی حجاب الله··· ۲۸۳
أرواح الائمّة علیهم‌السلام ··· ۲۸۴
الإمامة والسّلاح··· ۲۸۵
علائم الإمام··· ۲۸۵
الشیعة الأصبر··· ۲۸۶
جزاء العصیان··· ۲۸۶
الرافضة··· ۲۸۷
استضعاف الاولیاء وقلّتهم··· ۲۸۷
تهذیب الشیعة··· ۲۸۸
آداب الشیعة··· ۲۸۹
خصائص الشیعة··· ۲۹۱
خصال الشیعة··· ۲۹۳
(۱۳)
التمسّک بالسنّة··· ۲۹۴
سبّ الأولیاء··· ۲۹۴
الولایة صعب مستصعب··· ۲۹۵
عرض الأعمال علی الامام علیه‌السلام ··· ۳۰۰
معرفة الملائکة بالولایة··· ۳۰۰
معرفة ابلیس والأجنّة بالولایة··· ۳۰۴
موالاة الولی ۳۰۵
الاستقامة علی الولایة··· ۳۰۶
میتة الجاهلیة··· ۳۰۶
دعوة النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله إلی الولایة··· ۳۰۷
الولایة مکتوب فی الصحف السماوی ۳۰۷
الأمانة هی الولایة··· ۳۰۷
الیقظة والمنام للإمام سواء··· ۳۰۸
العصمة منصوصة··· ۳۰۸
جماعة المسلمین··· ۳۰۸
سبعة من أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة··· ۳۰۹
والد النّاس··· ۳۰۹
قبلة الید··· ۳۱۰
النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله یقیم الحجّة علی عائشة فی حقّ علی علیه‌السلام ··· ۳۱۰
الصلاة علی النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۱۱
الشفاعة··· ۳۱۵
الآیات النافیة لوقوع الشفاعة··· ۳۱۵
الآیات المثبة لوقوع الشفاعة··· ۳۱۶
الطینة··· ۳۱۸
خلق أرواح الائمة من نور عظمة اللّه··· ۳۱۸
أخذ المیثاق فی الأظلّة والذرّ··· ۳۱۸
الشک فی صاحب الولایة··· ۳۲۵
أنّ الائمّة علیهم‌السلام نور اللّه عزّ وجلّ··· ۳۲۷
(۱۴)
مناقب أهل البیت علیهم‌السلام فی کتب أهل السنّة··· ۳۲۸
الصلاة علی النّبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۳۰
المباهلة··· ۳۳۱
فضائل أهل البیت علیهم‌السلام فی ینابیع المودّة··· ۳۳۱
القسم السابع فی «السیرة»
سیرة رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۴۵
وصف الرسول صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۴۵
تزویج الخدیجة··· ۳۴۸
تزویج سیدة نساء العالمین··· ۳۵۰
أوّل ما أشار بذلک إلی علی علیه‌السلام قبل رحلته صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۵۹
شهادة رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۶۵
تجهیز رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله ··· ۳۶۹
علی علیه‌السلام الشهید الوحید الفرید··· ۳۷۰
برنامج النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله لعلی علیه‌السلام ··· ۳۷۰
اختلاف الأمّة امتحان إلهی ۳۷۱
سیرة أمیر المؤمنین علیه‌السلام ··· ۳۸۵
ولادة مولانا أمیر المؤمنین علیه‌السلام ··· ۳۸۵
ایمان أبی طالب علیه‌السلام ··· ۳۸۸
النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله یقیم الحجّة علی عائشة فی حقّ علی علیه‌السلام ··· ۳۸۹
سیرة الإمام فی نفسه وفی الولایة والقضاء··· ۳۸۹
شجاعة أمیر المؤمنین علیه‌السلام ··· ۳۹۴
اهتمامه علیه‌السلام ببیت المال··· ۳۹۴
یقینه علیه‌السلام فی القضاء··· ۳۹۴
اهتمامه علیه‌السلام بالرعیة··· ۳۹۵
معاملة النّاس مع الامام علیه‌السلام ··· ۳۹۶
الخطبة الشقشقیة··· ۳۹۶
قتال الأعداء··· ۳۹۹
(۱۵)
شهادة أمیر المؤمنین علیه‌السلام ··· ۴۰۱
زیارة أمیر المؤمنین علیه‌السلام ··· ۴۳۰
سیرة الإمام الحسین علیه‌السلام ··· ۴۳۱
صحائف الکوفیین··· ۴۳۳
مقتل المسلم··· ۴۳۴
تغایر القلوب والأیدی ۴۳۵
کتابه علیه‌السلام إلی أشراف الکوفة ونزوله علیه‌السلام بکربلاء··· ۴۳۵
ملاقاة الملائکة مع الإمام علیه‌السلام ··· ۴۳۷
خبر قتل المسلم علیه‌السلام ··· ۴۳۹
قضایا التاسوعا··· ۴۳۹
وقائع العاشورا··· ۴۴۱
فی الکوفة··· ۴۴۴
فی الشام··· ۴۴۵
بکاء الإمام زین العابدین علیه‌السلام ··· ۴۴۵
سیرة الإمام المهدی علیه‌السلام ··· ۴۴۶
القسم الثامن فی «آداب السیاسة»
آداب السیاسة··· ۴۵۱
محاسن السیاسة··· ۴۵۱
ولیمة الأغنیاء··· ۴۶۳
الدنیا والعالم السیاسی ۴۶۵
رعیة النّاس··· ۴۶۵
سیرة الولی الإسلامی فی نفسه··· ۴۶۶
الاهتمام ببیت المال··· ۴۶۶
من یتصدّی للحکم بین الأمّة ولیس لذلک بأهل··· ۴۶۷
الترؤّس··· ۴۶۸
مشی الطاووس الیمانی مع الحاکم الجور··· ۴۶۹
سواد الناس··· ۴۷۰
(۱۶)
زمن الضیق والتوسعة··· ۴۷۰
إکرام الشریف··· ۴۷۱
تأیید الدین بالرجل الفاجر··· ۴۷۱
انواع الملوک والدول··· ۴۷۲
ما ینبغی للوالی ۴۷۳
حسن السیاسة··· ۴۷۳
الاحتمال··· ۴۷۴
الاهتمام بأمور المسلمین والنصیحة لهم··· ۴۷۴
أیام الدول··· ۴۷۴
أقاویل الرجال··· ۴۷۵
بین الحقّ والباطل··· ۴۷۵
مراقبة الإمکان··· ۴۷۵
العفو··· ۴۷۵
تألیف القلوب··· ۴۷۶
یوم المظلوم··· ۴۷۶
متنسک لا دین له··· ۴۷۶
اطاعة ولی اللّه··· ۴۷۶
النظر فی العواقب··· ۴۷۶
العدل··· ۴۷۷
العدوّ المکاتم··· ۴۷۷
الفتن··· ۴۷۷
خوارج الزمان··· ۴۷۸
ولایة القضاء··· ۴۷۸
آداب التولیة··· ۴۸۱
(۱۷)
(۱۸)
المقدّمة
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله الذی هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن، وهو علی کلّ شیء قدیر. هو الخالق الباری‌ء المصوّر، له الأسماء الحسنی، لیس کمثله شیء، فهو کما وصف نفسه إلها واحدا، أحدا، فردا، صمدا، لم یلد ولم یولد، ولم یکن له کفوا أحد. هو الذی أرسل رسوله بالهدی ودین الحقّ لیظهره علی الدین کلّه، ولو کره المشرکون، ولیستأدو تابعیه میثاق فطرته، فطرة اللّه التی فطر العباد علی معرفته ومعرفة رسوله، ولیحیی قلوبهم بحیاة التوحید و الولایة. نحمدک اللهم یا من جعلنا من المتمسّکین بمسکة الولایة، وأضاء لنا المصابیح بنبینا محمّد وآله عیبات علم الملک العلاّم، الذین هم أساس الدین، وعماد الیقین، بهم عرفنا اللّه ما عرفنا، وأنقذنا بهم من شفاجرف الهلکات، لئلاّ نعیش فی الدنیة ذلیلاً کالأنعام المعملة، والوحوش المهملة. والصلاة والسلام علی رسوله الأمین وعلی عترته أعلام الدین، الذین فیهم کرائم القرآن، وهم کنوز الرحمن، وعلی من تبعهم بإحسان إلی یوم الدین، الذین صبروا وصابروا فی ولائهم لأهل البیت المنتجبین، وأوذوا وقتلوا وحرقوا ونفوا عن دیارهم ولا زالوا بحبلهم ومسکتهم متمسّکین، ولعنة اللّه علی أعدائهم أعداء دین اللّه من الأوّلین والآخرین من الآن إلی قیام یوم الدین.
(۱۹)
أمّا بعد، فکنت فی عنفوان السنّ وغضاضة الغصن، ابتدءت بتألیف کتاب فی محاسن أخبار أهل البیت علیهم‌السلام ، وجواهر کلامهم من البراهین المأثورة العقلیة، والأخبار الإرشادیة، والحجج البالغة التی تدلّ علی منهج الصواب فی التوحید و معرفة اللّه سبحانه والمبدء والمعاد ببیان متین، وقول سدید، وطریق لاحب، وتکشّف عن علل اختلاف الأخبار وکیفیة الجمع بینها، فیه فقه بمعنی الأعمّ، ومعرفة وأدب وحکم وقضاء، والحکم والمواعظ والآداب والسنن والرسائل، والکتب، والوصایا، ونوادر العلم، وجواهر المعارف، ما یعاد علی مرّ الدهور، فیفضی إلی معادن السلامة، وینوّر القلب، ویهدی الصراط المستقیم، قیم للباحث فی معرفة اللّه، ومعرفة أولیائه، حسب ما سمح به الوقت علی ضیقه، وبلغ إلیه باع التتبّع علی قصره، فهو یبدء بتعریف التوحید، الذی هو الکلمة الأولی علی شفاه الأنبیاء، واللبنة الأولی فی أسّ الدیانات.
فمن مباحثه الولایة المعنویة ومراتبها وساحاتها، وأیضا سیرة النبی وآله علیهم‌السلام والقضایا الواقعة بعد النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله ، وما ارتکبوا الظلمة من الجرائم، والمظالم، والقتل الفجیع، وقطع الأیدی والألسن، واضطهاد دعاة العدل والحرّیة الإسلامیة، وتعذیب أهل الحقّ ما سوّدت صحائف التاریخ.
یبحث هذا الکتاب الشریف عن مباحث الولایة کالخلق النوری والفضیلة النورانیة، ورموزها وکنوزها التی کانت من المباحث الصعبة المستصعبة، الخشنة المخشوشة.
ومن مباحثه الأخری علم الحیاة والعیشة وتدبیر المنزل بأنواعه، ویحتوی آداب تأدیب النساء، وحق المرأة علی الزوج وحقّ الزوج علی المرأة، والمذموم من أخلاق النساء وصفاتهنّ والممدوح منها، وطرق صحّة البدن کما تبحث عن مداواة الروح وتهذیب النفس وآداب السلوک وقواعده، ففیه البراهین الساطعة، والقول البلیغ، والمنطق السلیم، والمعالم والمعارف، والظرائف والطرائف، والأنوار والأزهار، والحکم والآثار ممّا یفتقر إلیها
(۲۰)
المجتمع البشری، وتصلح بها الأمّة المسلمة، ویحتاج إلیها کلّ حکیم بارع، وعاقل محنک، وخلقی کریم، وفیلسوف نابه، وعارف ناصح، وإمام مصلح.
وبالجملة قسّمته علی ستّة عشر قسما، وهی هذه:
القسم الأوّل فی «التوحید»؛
القسم الثانی فی «العقل والمعرفة»؛
القسم الثّالث فی «الایمان»؛
القسم الرابع فی «العلم»؛
القسم الخامس فی «القرآن الکریم»؛
القسم السادس فی «الولایة»؛
القسم السابع فی «سیرة أهل البیت علیهم‌السلام »؛
القسم الثامن فی «آداب السیاسة»؛
القسم التاسع فی «الدنیا»؛
القسم العاشر فی «المرأة»؛
القسم الحادی عشر فی «العیشة»؛
القسم الثانی عشر فی «الحکم والآداب»؛
القسم الثالث عشر فی «المواعظ والوصایا الجامعة»؛
القسم الرابع عشر فی «الجهاد»؛
القسم الخامس عشر فی «الغیبة والتقیة والظهور والرجعة»؛
القسم السادس عشر فی «الموت والمعاد».
ووجدت فی سفری هذا کانت هذه الأحادیث مسکة محکمة، سفینة نجاة، مشحونة بذخائر السعادات، وألفیتها فلکا مزینا بالنّیرات المنجیة عن ظلم الجهالات، ورأیت سبلها لائحة، وطرقها واضحة، وأعلام الهدایة والفلاح علی مسالکها مرفوعة، وأصوات الداعین إلی الفوز والنجاح فی مناهجها مسموعة،
(۲۱)
ووصلت فی سلوک شوارعها إلی ریاض نضرة، وحدائق خضرة، مزینة بأزهار کلّ علم، وثمار کلّ حکمة، وأبصرت فی طی منازلها طرقا مسلوکة معمورة، موصلة إلی کلّ شرف ومنزلة. فلم أعثر علی حکمة إلاّ وفیها صفوها، ولم أظفر بحقیقة إلاّ وفیها أصلها.
وأرجو من اللّه فیه أن یجعلنی من تابعی من وصفهم رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله : «إنّ للّه عند کلّ بدعة تکون بعدی یکاد بها الایمان ولیا من أهل بیتی موکلاً به یذبّ عنه، ینطق بالهام من اللّه، ویعلن الحقّ، وبنوره یرد کید الکائدین، ویعبر عن الضعفاء، فاعتبروا یا أولی الأبصار وتوکلوا علی اللّه».
الذین أکرم و صان محبّی أهل البیت علیهم‌السلام ، الذین انقطع عن إمامهم، لا یقدرون علی الوصول إلیه، ولا یدرون کیف حکمه فیما یبتلون به من شرائع دینهم، فأهدی کتابی بمن وصفهم فی وصیة النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله : «أنّ أعجب النّاس إیمانا وأعظمهم یقینا قوم یکونون فی آخر الزمان، لم یلحقوا النّبی، وحجبتهم الحجّة، فآمنوا بسواد علی بیاض»(۱).
ورسمت علیه تعلیقات هامّة، ورقمت علی جمیع فنونه تحقیقات رشیقة، وشرحت جمیع أحادیث هذا الکتاب شرحا لطیفا علی منهج شریف، بین فرائدها النفیسة، وفوائدها الشریفة، باللغة الفارسیة، ما لا یدرکه بدء النظر، ولا یبلغه أوّل الفکر، وأرجو من اللّه طبعه ونشره آنفا، ولکن لم أرده فی هذا الکتاب منه شیئا، وهو ـ کما تری ـ ینمّ عن تتّبع واف، وضبط وتثبّت فی النقل، یغنی طالب الحدیث عن سائر الکتب، فهو مرجع قیم، وأصل شریف، یستفید منها العالم والمتعلّم، والأستاذ والتلمیذ، وتصبح موردا لکلّ ظامی‌ء إلی العلم، صاد إلی الثقافة. فنظمتها ونسقتها واستقصیت أسانیدها وبذلت الجهد فی تصحیحها سندا ومتنا مبتنیا علی أسلوب التحقیق الجدید، فألّفت هذا
۱- الشیخ الصدوق فی کمال الدین وتمام النعمة، ص ۲۸۸٫
(۲۲)
المجموع الآنف، وسمّیته ب «المسکة فی ما ورد عن أهل بیت النبوة» لتطمئنّ إلیه الخواطر من حسن ضبطه لفظا، واتقانه معنی، وکثرة فائدته، وعظمة عائدته.
وفی الختام نرجو من الله تعالی التوفیق، ومن الناظرین دعاء الخیر وحسن العاقبة لأخیهم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمین.
