جنسیت در جامعه فعلی بر اثر بدآموزی‌ها معنای متفاوتی پیدا کرده است و تا نام زن یا مرد برده می‌شود، حالتی به شنونده دست می‌دهد که گویا این دو اسم را نشنیده است.
محرمیت بر سه گونه می‌باشد و این گونه نیست که دو نامحرم به صورت مطلق و از همه جهات با هم نامحرم باشند و در نتیجه، زنی در میان بی‌شماری از افراد نامحرمِ مطلق، قرار گرفته باشد؛ چرا که زندگی در این صورت، حرجی و سخت می‌گردد و تنیدگی و خفگی معاشرتی به شخص دست […]
هیچ زنی نیست که پنهان کاری نداشته‌باشد و هرچه زن آزادی کم‌تری حس نماید، پنهان‌کاری او بیشتر خواهدشد.
یکی از معضلات جامعه جوان ما بحث زن و ازدواج است. اسلام در مسایل تربیتی ازدواج، هزینه‌های بسیاری داده‌است به‌گونه‌ای که برای یک نوازش همسر وعده اعطای قصری در بهشت داده‌شده‌است و برای هر یک از مسایل تربیتی مطرح در خانواده ثواب‌های کلان قرارداده‌است و تمامی برای اهتمام به تربیت نکاح و پیش‌گیری از تزلزل […]
عشقی که از چیرگی نفس و از شهوت است. تنها این عشق است که ناخالصی، انحراف، گمراهی و آلودگی دارد. گروندگان به این عشق است که زیبایی‌های معشوق خود را که قیافه‌ای جلف دارد بیان‌می‌کنند. کسانی که از درک زیبایی حقیقی عاجزمی‌باشند و نفس آنان زیبایی را در چهره بدکاره‌ها ترسیم‌می‌کند و مصداق این فراز […]
عشق عفیف همراه با عفت و به‌دور از وسوسه است و همان ازدواج شرعی است که زن در مدار آن سبب صفای نفس مرد و مرد نیز برای همسر خود باعث صفای نفس می‌شود.
حفظ آبرو، احترام، داشتن کارهای خیر، خدمت به مردم، خشنود نمودن همسر و فرزندان و تأمین نیازها و رفع کمبودهای آنان، هرچند همه نیکوست، همگی در دایره هوس است؛ چرا که اگر هوس نبود، آدمی نباید میان فرزند خود و فرزند دیگری تفاوت می‌گذاشت. محب وصف: «وَیؤْثِرُونَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ»(۱) دارد تا […]
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. … وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلاَّ عَلَی أَزْوَاجِهِمْ، أوْ مَا مَلَکتْ أَیمَانُهُمْ، فَإِنَّهُمْ غَیرُ مَلُومِینَ. فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِک فَأُولَئِک هُمُ الْعَادُونَ»(۱). ـ به‌راستی که مؤمنان رستگار شدند. … و کسانی که پاک‌دامن هستند. مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به‌دست‌آورده‌اند که در این صورت بر آنان نکوهشی نیست. پس هر […]
به طور کلی به «زن» کمتر باید اعتماد کرد و تکیه به زن، ضعف و سستی مردم را می‌رساند؛ هرچند زن‌های شایسته و برجسته موقعیت ویژه خود را دارند. از زن باید بیشتر بهره گرفت و در مواقع لزوم هر نوع کام ممکن را برد و در جهات متعدد، به منافع و منابع نقد او […]
اگر اساس روابط را ایمان، درستی، سلامت، پاکی، عشق و شرف آگاهانه تشکیل دهد، هرگز زوالی را در پی ندارد و گذشته از سلامت و رضایت، همراه بقا و ابدیت می‌باشد. البته در صورتی که تمامی این واژه‌ها به حقیقت در افراد یافت‌شود و تنها به صورت اکتفانگردد که از صورت این‌گونه واژه‌ها و روابط […]
هنر می‌تواند در خدمت هنر و در خدمت احساسات شخص قرار گیرد. استفاده از هنر برای تفنن و سرگرمی نیز ایرادی ندارد، نه تنها چنین اموری جایز است، بلکه اگر هنر در خدمت جنسیت و لذت نیز باشد، در صورتی که مفسده‌ای بر آن نباشد و هنری تخریب‌گر احکام دینی نباشد و مرزها را بشناسد […]
سومین گروهی که مجالست با آنان سبب دل‌میری می‌شود سخن گفتن با زنان است. این مطلب نیز اگر به درستی تحلیل شود منطقی، عرفانی و علمی است و مورد تأیید روان‌شناسی می‌باشد. باید دانست باید دانست میان مجالست با زنان با سخن گفتن با آنان تفاوت است. با زنان نباید زیاد سخن گفت. زن‌ها موجوداتی […]
این روزها فیلم حضرت مریم علیهاالسلام پخش می‌شود و شما ممکن است آن را ببینید. ولی این فیلم نتوانسته است شخصیت حضرت مریم علیهاالسلام را نشان دهد. حضرت مریم علیهاالسلام بنیه‌ای بسیار قوی داشته و آن‌گونه که این فیلم نشان‌می‌دهد ضعیف و نحیف نبوده‌است. حضرت عیسی علیه‌السلام چنان قامتی دارد که پشت سر آقا امام […]
انسان نمی‌تواند حق پدر و مادر را ادا کند و هرچه محبت نماید باز هم کوتاهی کرده‌است. تا پدر و مادر زنده هستند، محبت آنان چندان برای فرزند ملموس نیست و وقتی از دنیا می‌روند، فرزند محبت آنان را بهتر می‌فهمد. اولاد ممکن است محبت بسیاری به پدر و مادر خود داشته‌باشد اما محدودیت دنیا […]
زیاده‌روی و افراط در هر چیزی ناشایست است. می‌گویند روایت است برای زن‌ها لباس فراوان نخرید. خرید لباس زیادی برای مردان نیز ناپسند است. باید به تربیت دینی رسید تا دین‌داری خاصیت داشته‌باشد. کسی که دین دارد اما تربیت ندارد مثل کسی است که دوربینی می‌خرد اما دانش استفاده از آن را ندارد.
مرد باید در کارهای منزل به همسر خود کمک کند. و از سویی زن نیز باید شوهرداری خود را با محبت و عشق همراه نماید نه آن‌که آن را بر اساس یک وظیفه انجام دهد.
باید دانست زن یا شوهر و به صورت کلی همسر باصفاتر از اولاد است. زن، شوهر را تا ورودی قبر همراهی می‌کند. فرزند با شوهر یا همسر خود می‌رود و این زن است که داغ فراق شوهر او را می‌گیرد. مرد باید برای همسر خود که بعد از مرگ وی می‌ماند راه درآمد و هزینه‌ای […]
حضرت امیرمؤمنان علیه‌السلام وقتی از خانه بیرون می‌آمد، بسیار مردانه و باابهت بودند و به میدان رزم که می‌رسیدند کسی نمی‌توانست در چشم‌های ایشان نگاه کند، ولی وقتی داخل خانه می‌شدند همانند کودکان بودند و شوخی و بازی می‌کردند و حتی چهار دست و پا می‌شدند و بچه‌ها را روی دوش خود سوارمی‌کردند و هیچ […]
ـ امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: مردان سه نفرند: مردی که مردانگی او به مال اوست، مردی که آبرو و اعتبار اجتماعی دارد، و مردی که زبان دارد و او از همه بالاتر و برتر است. مردان مرد سه گروه هستند: مردی که خداوند به او مال دنیا داده و فردی متمول و سرمایه‌دار است و […]
زندگی خانوادگی با آن که نقطه متوسط در زندگی آدمی است، ولی شیرین‌ترین موضع زندگی است، بلکه غرض از زندگی فردی و اجتماعی، همان زندگی خانوادگی است. کام زندگی در خانواده است و زندگی خانوادگی غایت و نهایت وحدت ارتباط فرد با اجتماع می‌باشد؛ زیرا زندگی خانوادگی نه به تمام معنا فردی است و نه […]
مدیریت کلان زندگی و کل آن با مرد و مدیریت داخل خانه با زن است و زن و مرد نباید در مدیریت یک‌دیگر دخالت کنند. برای نمونه، چیدمان اثاثیه و وسایل منزل با نظر زن است و او از مرد می‌تواند نظر مشورتی بخواهد، ولی نظر نهایی با اوست و مرد باید به مدیریت زن […]
کسی که چشمش بارها به چشم کسی می‌افتد به وی عادت می‌کند و دیگر نمی‌تواند او را ترک گوید.
قرآن کریم رضایت را دارای دو طرف می‌داند: «رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِک الْفَوْزُ الْعَظِیمُ»(۱). بر اساس این آیه شریفه، رضایت باید دو سویه باشد؛ هرچند میان خداوند و بندگان باشد. رضایت شوهر از زن نیز به طور اطلاقی و با صرف نظر از این که مرد چگونه شخصیتی دارد و آیا همواره به […]
در روایت است اگر کسی سنگی را در جاده اندازد و پای رهگذری بر آن رود و بلغزد و ترس او را فرا گیرد، گناه پنجاه سال او را به نام وی می‌نویسند. باید گفت به تنقیح مناط همین طور است اگر شوهر یا زن داخل خانه شود و موجب ترس همسر و فرزندان خود […]
به صورت غالبی، اگر مردی در خانه ضعیف باشد، همسر و فرزند او نیز ضعیف می‌گردند و اگر مردی قوی باشد، به طور نوعی زن و فرزندان او خوب می‌شوند و استضعاف یا توانمندی خانواده از مرد است که به دیگران می‌رسد.
سالکان محب نیاز به مراقبت‌های ویژه از خود دارند تا بتوانند بار خویش را به سلامت به مقصود رسانند. چنین سالکانی باید مواظب باشند تا در برابر تندی همسر برافروخته‌نگردند و مقابله به مثل ننمایند وگرنه همانند او به گناه آلوده‌می‌شوند. اگر همسر آدمی کوتاهی کند بر او ایرادی نیست؛ چرا که وی سالک نیست […]
انسان باید همانند نیروهای اطلاعاتی باشد که چنان در این زمینه آموزش می‌بینند که اگر زن و شوهری هر دو به سرویس‌های جاسوسی وابسته‌باشند، با آن که سال‌ها با هم زندگی می‌کنند اما هیچ یک از حال دیگری باخبر نمی‌گردد و حیثیت شغلی هم‌دیگر را نمی‌دانند. چنین افرادی هستند که برای عرفان مناسب می‌باشند. مهم‌ترین […]
در اسلام راجع به زنی که شوهرش مرده، آمده است که عده وفات را نگه دارد و سپس دوباره ازدواج کند. لذا به همین دلیل نیز حکم کرده است که از عین اموال مرد، زن چیزی به ارث نمی‌برد چرا که اگر این زن یک هشتم خانه شوهرش به او به ارث برسد در خانه […]
چند همسری لطفی است که خداوند به زن کرده‌است ولی این از جمله مسائلی است که هرچقدر هم اثبات شود پذیرش آن از سوی زن مشکل است و نمی‌تواند چنین مساله‌ای را بپذیرد که لطفی به او بوده‌است. بعضی موضوعات مثل این که اگر کار کردن زن در خانه ثواب بسیار دارد یا اگر به […]
از نظر روان‌شناسی کسانی که از عشق بازی خود با همسرشان را نزد بقیه تعریف می‌کنند دارای مشکل روانی هستند هیچ انسان عاقلی حاضر نیست در بین مردم از ناموس خود صحبت کند. و یا کسانی که در بین دوستان و رفقای خود از شهوت و مسائل این چنینی صحبت می‌کنند این‌گونه انسان‌ها از ضعیف‌ترین […]
از جمله اموری که باید هر کسی بدان توجه‌داشته‌باشد، رعایت برخورد اجتماعی و اخلاق عمومی صحیح است.
اگر کسی برای خود یا مردم کار کند «خدمت» است و چنان‌چه کار را برای خدا می‌آورد، «عبادت» است.
موارد شرعی تنبیه بدنی به‌طور کلی سه دسته می‌باشد: نخست ـ حدود و تعزیرات شرعی بدنی که اجرای آن بر عهده حاکم شرع است. دوم ـ امر به معروف و نهی از منکر به طریق تنبیه بدنی که همراه با رعایت حدود و خصوصیات آن، وظیفه مؤمنان است. سوم ـ امور منزل و خانواده و […]
تمکین نکردن زن اگر جهت عقلایی داشته باشد؛ مانند آن که از جانب شوهر تأمین مالی یا جانی ندارد، دلیلی بر جایز بودن حکم حاکم نسبت به اجبار وی به تمکین نمی‌باشد؛ چرا که حکم به تمکین مربوط به موارد تمکین نکردن زن به دلایل بی‌اساس و بی‌مورد است. هم‌چنین جایز بودن زدن زن بر […]
کسی که به همسر خود با توجه به وجود شواهد و قراین معقول شک یافته‌است و با خود فکر می‌کند که زن در خفا و پنهانی به او خیانت می‌کند، می‌تواند برای حفظ ناموس و آبروی خود و سلامت زندگی و جهت دفع توهمات، به هر گونه‌ای که می‌تواند رفع مشکل نماید؛ خواه با گوش […]
حکمت ـ که همان زندگی بر اساس اندیشه و استحکام است ـ سراسر زندگی بشر را در بر دارد که شامل سه جهت: فردی، خانوادگی و عمومی ـ اجتماعی می‌شود و نقطه شروع سیر آن، فرد و نهایت وجود ناسوتی آن، جامعه و اجتماع است. در زندگی فردی، آدمی خود را می‌یابد و در زندگی […]
بسیاری از خوراکی‌ها به‌ویژه در افراد گرم مزاج سبب تحریک می‌شود. زعفران، گلاب و آب هویج از این نمونه است و مردانگی و نعوظ مرد را شدت می‌بخشد و او را در بهره‌بری از همسر و نیز بهره دادن به او توانا می‌سازد. استفاده از محرک‌های جنسی و تقویت‌کننده‌ها در صورتی حرام است که بر […]
زنان همواره عادت دارند مردان خود را با دیگر مردانی که می‌شناسند مقایسه کنند و زن نباید در پرتو شناختی که از کمالات مرد خود دارد، دیگری را برتر ببیند و بر این اساس، این کمال مرد است که زن را محدود و مختص به خود می‌سازد نه این که مرد در پی محدودسازی فرمایشی […]
اولیای خدا در مقام جمعی عشقی دارند که هیچ پدیده‌ای به آنان نمی‌رسد. اولیای الهی در ناسوت با آن که اهل دنیا، عافیت و لذت‌های نفسانی نیستند و مظلومیت، غربت و شهادت دارند، ولی اهل عشق می‌باشند. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که صدرنشین عشق الهی است محبت دنیا را در پرتو عشق خدایی خود از دست […]
معاملات پنهانی در محدوده شؤون زندگی مشترک، بدون اجازه شوهر، برای زن حرام است و اگر از مال شوهر باشد، فضولی است و اشکال دارد؛ ولی در صورتی که از مال خود باشد و با شؤون زندگی مشترک منافاتی نداشته‌باشد، اشکال ندارد.
در مدیریت زندگی مشترک، اسلام اصل را بر اطاعت از شوهر مؤمن مسلمان می‌گذارد و موضوع اطاعت، اطاعت از خداوند است؛ نه مردی آلوده که بدی‌های وی زن را نیز به گناه آلوده‌می‌نماید.
اگر دانش روان‌کاوی رو به رشد گزارد درمی‌یابد که می‌توان غضب را با تحریک شهوت درمان نمود.
باید دانست در امور اقتضایی نباید بر حکمی که در زمان حضرات معصومین علیه‌السلام داده‌شده‌است جمود داشت؛ چرا که ممکن است با توجه به فساد حکومت جنبه فساد آفرینی آن غلبه‌داشته‌است. در زمان اولیای معصومین علیهم‌السلام فرصت زمانی و مجالی برای تبیین برخی از امور به صورت واضح و مصداقی به سبب حاکمیت خلفای جور […]
استعدادها به‌طور کلی هر یک به هم‌نوع خود گرایش تمام دارد و هر جنس به هم‌جنس خود بیشتر تمایل دارد و به طور طبیعی هر یک دیگری را که هم‌سنخ اوست طلب می‌کند.
خانه‌داری از وظایف زن است. موفقیت زن در این امر به آن است که در زندگی از امور تشریفاتی پرهیز نماید و ساده‌زیستی را در رأس تمامی خوبی‌ها بداند.
روایتی در باب وجوب تمکین زن از شوهر است که به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «ولو کنت أمرت أحدا أن یسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها»(۱)؛
نقل می‌کنند شاهی می‌خواست قصری بلند بسازد ولی کسی نبود که سنگ‌ها و خشت‌های آن را بالا بیندازد. روزی کسی آمد و داوطلب شد و ادعا نمود که می‌تواند چنین کاری را انجام دهد. او سنگ‌ها و خشت‌ها را چنان بالا می‌انداخت که از سر بنّا نیز بالاتر می‌رفت. شاه به قیافه و هیکل او […]
در زندگی زناشویی عده‌ای به زن که گل هستی است، یک‌سویه نگریسته‌اند و تنها او را برای استفاده مادی و شهوانی می‌خواهند. آنان هیچ اهمیتی برای نیازهای روحی و جسمی زن قائل نمی شوند و برایشان رابطه عاطفی و سخن گفتن و دیگر روابط غیر از رابطه جنسی و نزدیکی مهم نیست و کاری به […]
جلب و جذب زن جهات فراوان و مختلفی دارد که چون بیشتر شوهران قدرت بر نقش فاعلی خود در تمامی این زمینه‌ها ندارند، به‌طور قهری زن جذب دیگران می‌شود؛ خواه در قوه و استعداد باشد و خواه در فعلیت، عمل و عینیت خارجی. اگر مرد مرد نباشد، ممکن است زن را به آلودگی بکشاند. به […]
کارویژه زن آن است که در خانه چنان وارسته و فهمیده باشد که مرد و شوهر وی بتواند حضور سالمی در جامعه داشته‌باشد.